Σελίδες

Κυριακή 23 Αυγούστου 2026

ΣΑΠΑΝ FESTIVAL 2026

 Στους πρόποδες της Δίρφης, κοντά στον Άγιο Αθανάσιο, βρίσκεται το όμορφο φαράγγι της Αγάλης. Σύμφωνα με έναν παλιό θρύλο, στον ψηλό κάθετο βράχο που ορθώνεται στην είσοδο του φαραγγιού, πήγε κάποτε ένα σμήνος από μέλισσες και έφτιαξε τη φωλιά του. Κανείς δεν μπορούσε να πλησιάσει τη φωλιά, γιατί ήταν στη μέση του πανύψηλου βράχου, όμως το μελίσσι παρήγαγε άφθονο μέλι. Ήταν τόσo πολύ το μέλι, που έρεε κάτω, στα ριζά του βράχου. Οι κάτοικοι από γύρω δεν ήξεραν πώς να το εκμεταλλευτούν, μέχρι που κάποια μέρα αποφάσισαν να κρεμάσουν από το πάνω μέρος του βράχου έναν συγχωριανό τους με σκοινί. Ο άνθρωπος άρχισε να τρυγάει το μέλι προμηθεύοντας έτσι όλο το χωριό, γεμίζοντας ασταμάτητα το καλάθι του. Κάποτε όμως άκουσε μια φωνή: «Φτάνει άνθρωπε, μην παίρνεις άλλο μέλι». Άπληστος ο τρυγητής δεν έδωσε σημασία. Η φωνή ακούστηκε δεύτερη φορά, και τρίτη, μα ο άνθρωπος εξακολουθούσε να κλέβει το μέλι. Τότε το σκοινί που τον κρατούσε από ψηλά μεταμορφώθηκε σε φίδι. Τρομοκρατημένος ο τρυγητής το κτύπησε με το μαχαίρι του και το φίδι έπεσε κομματιασμένο, μαζί με τον άπληστο τρυγητή, στο βάθος του φαραγγιού. Από τότε, το μέλι λιγόστευε, λιγόστευε, ώσπου χάθηκε. Ο μύθος αυτός αποτελεί ένα αιχμηρό σχόλιο πάνω στην ανθρώπινη απληστία και συνάμα μια σοφή υπόδειξη για τη διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας με τις ανθρώπινες δραστηριότητες.

Αυτός ο αρχέγονος μύθος, που συνδέει τον τόπο με τον σεβασμό στη φύση, αποτελεί την ιδανική εισαγωγή και τον θεματικό πυρήνα για το ΣΑΠΑΝ FESTIVAL 2026, το οποίο μεταφέρεται φέτος δίπλα ακριβώς σε αυτό το μαγευτικό φυσικό μνημείο, στο γήπεδο στους πρόποδες της Δίρφυος στον Άγιο Αθανάσιο.

ΣΑΠΑΝ FESTIVAL 2026

ΜΙΑ ΤΡΙΗΜΕΡΗ ΓΙΟΡΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΥΒΟΙΑ

Το ΣΑΠΑΝ Festival ετοιμάζεται να επιστρέψει δυναμικά στην καρδιά της κεντρικής Εύβοιας, υποδεχόμενο το κοινό από την Παρασκευή 4 έως και την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2026. Μετά τις προηγούμενες επιτυχημένες διοργανώσεις, το φεστιβάλ αλλάζει σελίδα και μεταφέρεται σε μια νέα τοποθεσία απόλυτα εναρμονισμένη με την ταυτότητά του: δίπλα στο φαράγγι της Αγάλης, στην περιοχή του Αγίου Αθανασίου. Σε απόσταση μόλις μιάμισης ώρας από την Αθήνα, το τοπίο αυτό μετατρέπεται στον ιδανικό καμβά για ένα πολυθεματικό τριήμερο που συνδέει τη μουσική, τις τέχνες, τις βιωματικές δράσεις και τον βαθύ προβληματισμό γύρω από τη βιωσιμότητα.

Τρεις Ημέρες, Μία Μεγάλη Μουσική Συνάντηση

Η καρδιά του φεστιβάλ χτυπάει δυνατά στη μουσική του σκηνή, συναντώντας τους φυσικούς ήχους και την αγκαλιά του τοπίου:

  • ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: Η αυλαία ανοίγει με welcoming DJ set και συνεχίζεται με τους KADINELIA, συνδυάζοντας την παράδοση με τη σύγχρονη ροκ αισθητική μέσα από λύρα και κιθάρα, τους εκρηκτικούς BAILDSA με βαλκανικές και ροκ διαδρομές, και τους LOS TRE με ψυχεδελικό και groove αέρα.

  • ΣΑΒΒΑΤΟ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: Ο ΦΩΤΗΣ ΣΙΩΤΑΣ & JAN VAN γεφυρώνουν το λαϊκό συναίσθημα με σύγχρονες ενορχηστρώσεις. Ακολουθούν οι αιρετικοί LOST BODIES, οι ΧΑΪΝΗΔΕΣ (συνδέοντας την αρχέγονη παράδοση με τη φιλοσοφία και την ποίηση) και η BANDA ENTOPICA με χάλκινα και παραδοσιακά ακούσματα.

  • ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: Το τριήμερο κορυφώνεται με ένα μεγάλο μεσημεριανό παραδοσιακό γλέντι. Στο πάλκο θα βρεθούν οι ΓΑΛΙΑΝΤΡΑ, οι ΤΣΑΜΠΟΥΝΕΣ, ο Γ. ΧΑΛΔΟΥΠΗΣ και η ΜΑΝΤΑΡΑ, στήνοντας γιορτή κάτω από τα πλατάνια και δίπλα στα νερά της Δίρφυος.

«Από την Πόλη στη Φύση»: Ένας Διάλογος για τη Ζωή και τον Τόπο

Με κεντρικό άξονα τη φετινή θεματική και το πνεύμα του τοπικού μύθου, το φεστιβάλ εξερευνά τη μετάβαση από τους γρήγορους ρυθμούς της πόλης σε έναν τρόπο ζωής που επαναπροσδιορίζει τη σχέση μας με τη γη. Μέσα από τις συζητήσεις «Τόποι σε Μετάβαση» και το διεπιστημονικό πάνελ «Οπτικές για τον Τόπο και τη Φύση», καλλιτέχνες, επιστήμονες και κάτοικοι ανταλλάσσουν απόψεις και προτείνουν εναλλακτικά μοντέλα συνύπαρξης με το περιβάλλον.

Πολιτισμός, Γνωσιακές Εμπειρίες και Παράλληλες Δράσεις

  • Πεζοπορικές και φωτογραφικές εξερευνήσεις στα μονοπάτια της Δίρφυος και γύρω από το φαράγγι, με έμφαση στην ανάδειξη της τοπικής χλωρίδας και της γεωμορφολογίας.

  • Βιωματικά εργαστήρια γαστρονομίας (παρασκευή ζυμαρικών και τυροκομικών) και γευσιγνωσίες σε τοπικά οινοποιεία της Εύβοιας.

  • Εργαστήρια οργανοποιίας και κρουστών, φέρνοντας τους συμμετέχοντες σε επαφή με τις τεχνικές κατασκευής παραδοσιακών οργάνων.

Ένα Φεστιβάλ για Όλες τις Ηλικίες

Το ειδικά διαμορφωμένο παιδικό πρόγραμμα περιλαμβάνει το Σχολείο του Δάσους, παραστάσεις κουκλοθεάτρου, δραστηριότητες γιόγκα και βιωματικές εξερευνήσεις στη φύση, δίνοντας στα παιδιά την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με το φυσικό περιβάλλον μέσα από το παιχνίδι και τη δημιουργική φαντασία.



Ο Άγιος Αθανάσιος έση και Ιστορία του Χωριού

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ βρίσκεται σε απόσταση 30 χλμ. από τη Χαλκίδα και υπάγεται σήμερα στον Δήμο Διρφύων-Μεσσαπίων. Είναι χτισμένος στους πρόποδες της Δίρφης, σε υψόμετρο και μέσα σε πυκνά πευκοδάση, τρεχούμενα νερά και πλούσια βλάστηση, με πληθυσμό περίπου 400 κατοίκους.

  • Οικονομία & Παραγωγή: Παράγει δημητριακά, σιτηρά, κτηνοτροφικά και δασικά προϊόντα.

  • Ίδρυση: Δημιουργήθηκε μετά την απελευθέρωση από τους Τούρκους από τους κατοίκους των Βαβούλων.

  • Ονομασία: Ναωνυμικό τοπωνύμιο από τον ομώνυμο ναό, ο οποίος παραδόξως λειτουργεί ως κοιμητήριο. Το καθολικό του χωριού είναι ο ναός των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Ιστορικές Τοποθεσίες και Αξιοθέατα

  • Διαολάκιζα: Σε υψόμετρο 700 μέτρων, στα μισά της κύριας κορυφής της Δίρφης, βρέθηκαν δύο χρυσά πρωτελλαδικά αγγεία (φυλάσσονται στο Μουσείο Μπενάκη). Το καμινευμένο μετάλλευμα μαρτυρά την ύπαρξη αρχαίου εργαστηρίου μετάλλων.

  • Χαλκούσα: Δυτικά του Αγίου Αθανασίου (σε απόσταση 1500 μέτρων), έχουν εντοπιστεί λίθινα τσαπιά, αξίνες και γυάλινα αντικείμενα της λίθινης εποχής.

  • Καστανιά: Μια καταπράσινη ρεματιά γεμάτη βρύσες και τρεχούμενα νερά, ακριβώς πριν από τα πρώτα σπίτια του χωριού.

  • Το Φαράγγι της Αγάλης: Βρίσκεται 1.000 μέτρα από το χωριό προς την πλευρά της Δίρφης. Διαθέτει απόκρημνους βράχους με ποικίλους χρωματισμούς και καταπράσινες πλαγιές. Στο τέλος της διαδρομής βρίσκεται η σπηλιά Βοϊδοκλέφτρα, τόπος κατοικίας ανθρώπων της νεολιθικής εποχής.

Πανηγύρια

Τα παραδοσιακά πανηγύρια του χωριού περιλαμβάνουν:

  • Τη μνήμη του Αγίου Αθανασίου (αρχικά στις 2 Μαΐου για την κοίμησή του, και από το 1950 και μετά στις 18 Ιανουαρίου).

  • Του Αγίου Κωνσταντίνου στις 21 Μαΐου. Στις γιορτές αυτές έπαιζε συνήθως η ορχήστρα του Πάλιουρα.


Μπορείται να επισκεφτείται:

Η Μεταβυζαντινή Ναοδομία στην Εύβοια και η Μονή Αγίας Παρασκευής Λούτσας

Κατά τη Μεταβυζαντινή περίοδο (15ος αιώνας και εξής), παρά τις δύσκολες συνθήκες της Τουρκοκρατίας, η Εκκλησιαστική Αρχιτεκτονική συνέχισε την ένδοξη Βυζαντινή και Παλαιολόγεια παράδοση. Οι περισσότεροι ναοί ήταν απλοί, λιτοί και «σιωπηλοί», με μικρές διαστάσεις και ωραιότατες τοιχογραφίες. Η Εύβοια αποτελεί από τα λίγα ελληνικά νησιά με τόσα πολλά δείγματα μεταβυζαντινής ναοδομίας.

Ο Ναός της Αγίας Παρασκευής Λούτσας

  • Ιστορικό: Η άλλοτε ακμαία Μονή Λούτσας διαλύθηκε το 1833 με τον νόμο του Βαυαρού Αντιβασιλέα Maurer. Σήμερα σώζεται μόνο ο ναός της Αγίας Παρασκευής, ο οποίος έχει ανακηρυχθεί σε αρχαιολογικό μνημείο.

  • Αρχιτεκτονική: Είναι σταυρεπίστεγος (τύπου Α κατά τον Αναστάσιο Ορλάνδο), με διαστάσεις 10,40μ. x 7,40μ. Η τοιχοδομία του χρονολογείται στον 15ο ή 16ο αιώνα.

  • Ιστορικές Μαρτυρίες: Στην επιγραφή μνημονεύεται ο Αρχιεπίσκοπος Ευρίπου Λαυρέντιος (δεύτερο ήμισυ του 16ου αιώνα), ο οποίος αναφέρεται σε έγγραφα των Πατριαρχών Μητροφάνους Γ' (1580) και Ιερεμίου Β' (1582).

Εσωτερικός Διάκοσμος και Τοιχογραφίες

Ο ναός είναι εσωτερικά κατάγραφος με τοιχογραφίες υψηλής αρχαιολογικής και καλλιτεχνικής αξίας:

  • Νότια πλευρά: Ανάπτυγμα σκηνής της Δευτέρας Παρουσίας (Άγιοι Πάντες, Ζυγός της δικαιοσύνης, πυρ το εξώτερον, χορείαι Αγίων, Μωϋσής, Αρχάγγελοι).

  • Δυτική πλευρά: Ολόσωμες μορφές αγίων (όπως ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων), προτομές αγίων, Μεταμόρφωση του Σωτήρος, Ανάσταση, Σταύρωση, Επιτάφιος Θρήνος και άγγελοι.

  • Μεσαίο υπερυψωμένο κλίτος: Ο Παντοκράτωρ ευλογών, πλαισιωμένος από αγγέλους και 13 προφήτες.

  • Βόρεια πλευρά (Ιερού Βήματος): Η Πλατυτέρα, Ευαγγελισμός, Άκρα Ταπείνωση, Πρωτομάρτυρας Στέφανος και Ιεράρχες (Άγιος Νικόλαος, Μέγας Βασίλειος, Άγιος Αθανάσιος, Άγιος Κύριλλος). Επίσης διακρίνονται η Γέννηση, τα Εισόδια και η Γέννηση της Θεοτόκου, καθώς και η Υπαπαντή.

  • Ανατολική πλευρά: Κοίμηση της Θεοτόκου, σκηνές από τη ζωή και τα θαύματα της Αγίας Παρασκευής, Ανάσταση του Λαζάρου, Βαϊφόρος, Σταύρωση και ο Εμπαιγμός του Ιησού.




ΦΑΡΑΓΓΙ ΑΑΓΑΛΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗ
ΣΑΠΑΝ FESTIVAL 2026

Περιγραφή:

Φαράγγι Αγάλης - Καταφύγιο Μ. Νικολάου (Μονοπάτι Α1) Διάρκεια: 6ώρες

Έναρξη διαδρομής: χωριό  'Αγιος Αθανάσιος

Προορισμός: καταφύγιο Μ.Νικολάου

Είδος μονοπατιού: πεζοπορία

Υψομετρική διαφορά : 600 μέτρα

Βαθμός δυσκολίας : 1

ΓΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

Αγαλλίαση αισθάνεσαι διασχίζοντας το φαράγγι της Αγάλης, ακολουθώντας αντίθετα το ρεύμα του ποταμού και αντικρίζοντας τις απόκρημνες πλαγιές με την άγρια βλάστηση ή τους γυμνούς βράχους με τα ποικίλα και τα πανέμορφα χρώματα.

Βέβαια,το όνομα του φαραγγιού δεν προέρχεται από το ρήμα αγαλλιάζω, αλλά από το δύσβατο του περάσματος που ανάγκαζε ανθρώπους και ζώα να διαβαίνουν με προσοχή και «αγάλι-αγάλι»!

Πέμπτη 20 Αυγούστου 2026

10η Παιδική Γιορτή στο Καταφύγιο της Δίρφυς 🌲🎈 📅 Σαββατοκύριακο 19–20 Σεπτεμβρίου 2026

 



ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ (Ε.Ο.Σ. ΧΑΛΚΙΔΑΣ)

Σαββατοκύριακο 19–20 Σεπτεμβρίου 2026

Τα σχολεία ανοίγουν και μαζί τους επιστρέφει μία από τις πιο αγαπημένες εκδηλώσεις του Συλλόγου μας!

Για 10η συνεχόμενη χρονιά, μικροί και μεγάλοι δίνουμε ραντεβού στο Καταφύγιο της Δίρφυς για ένα ολόκληρο διήμερο αφιερωμένο στα παιδιά, στη φύση, στη δημιουργία και στην παρέα!

Σάββατο 15 Αυγούστου 2026

Ο Τουρισμός ως Μοχλός και όχι ως Τροχοπέδη

 


Ο Τουρισμός ως Μοχλός και όχι ως Τροχοπέδη: Η Συμβιωτική Σχέση με την Πρωτογενή και Δευτερογενή Παραγωγή

Αντί ο τουρισμός να λειτουργεί ως ένα αποστραγγιστικό μοντέλο που καταναλώνει πόρους και παράγει χαμημής προστιθέμενης αξίας υπηρεσίες, μπορεί να μετατραπεί στον καταλύτη που θα τροφοδοτήσει την αναγέννηση της πρωτογενδούς και δευτερογενδούς παραγωγής. Η λύση δεν είναι η ισοπέδωση της τουριστικής δραστηριότητας, αλλά η ριζική αναστροφή της κατεύθυνσής της: από την εισαγωγή ξένων προτύπων στην προβολή και ενίσχυση του εγχώριου παραγωγικού πολιτισμού.

Ο Μύθος της «Βαριάς Βιομηχανίας»: Γιατί ο Τουρισμός δεν παράγει Πλούτο

 



Η πεποίθηση ότι ο τουρισμός αποτελεί τη «βαριά βιομηχανία» μιας χώρας είναι η μεγαλύτερη οικονομική αυταπάτη της εποχής μας. Ενώ για τις οικονομίες του Νότου λειτουργεί ως «σανίδα σωτηρίας» σε περιόδους κρίσης, ιστορικά αποδεικνύεται ως «παγίδα μέσης ανάπτυξης», που καταδικάζει τις χώρες στη στασιμότητα.

1. Το «Ταβάνι» της Παραγωγικότητας

Το πρόβλημα του τουρισμού είναι δομικό: δεν κλιμακώνεται. Στη μεταποίηση ή την τεχνολογία, η επένδυση σε αυτοματισμό και γνώση αυξάνει εκθετικά την παραγωγή χωρίς αναλογική αύξηση της

Κυριακή 31 Μαΐου 2026

Εκσυγχρονισμός της χωροταξικής και πολεοδομικής νομοθεσίας η περισσότερα προβλήματα

 Το νέο νομοθετικό πλαίσιο, το οποίο βασίζεται στον Νόμο 4447/2016 και τον τροποποιητικό Ν. 4759/2020 για τον εκσυγχρονισμό της χωροταξικής και πολεοδομικής νομοθεσίας, αποτελεί μια ριζική μεταρρύθμιση που ανασχεδιάζει τον ιδιοκτησιακό και οικιστικό χάρτη της χώρας για τα επόμενα 30

43% ΣΤΗΝ ΠΑΤΕΝΤΑ ΤΗΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΨΗΦΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΣΜΙΚΟ ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΕΤΥΜΗΓΟΡΙΑ


ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΕΡΓΑΛΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ

Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στην Ελλάδα αποτελεί, διαχρονικά, έναν από τους πιο ευαίσθητους και ταυτόχρονα βάναυσα κακοποιημένους θεσμούς του δημοκρατικού μας πολιτεύματος. Αντί να αντιμετωπίζεται ως το πρωταρχικό κύτταρο άμεσης δημοκρατίας, εγγύτητας στον πολίτη και κοινωνικής συνοχής, αντιμετωπίζεται πάγια από την εκάστοτε κεντρική εκτελεστική εξουσία ως ένας προνομιακός χώρος κομματικής καταγραφής, πελατειών δικτύων και άντλησης πολιτικής επιρροής.

Το πιο αποτελεσματικό εργαλείο για την επίτευξη αυτής της χειραγώγησης δεν είναι άλλο από τον εκλογικό νόμο. Η διαρκής μετάλλαξη των κανόνων με τους οποίους εκλέγονται οι δημοτικές και

Παρασκευή 15 Μαΐου 2026

DATA CENTERS: ΤΟ "ΨΗΦΙΑΚΟ ΠΑΡΑΣΙΤΟ" ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ

 


Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: ΤΟ ΠΡΟΚΑΛΥΜΜΑ ΤΗΣ "ΠΡΑΣΙΝΗΣ" ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ

Στον σύγχρονο λόγο της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας, όροι όπως "ψηφιακός μετασχηματισμός", "Cloud" και "Επενδύσεις Στρατηγικής Σημασίας" χρησιμοποιούνται ως πολιορκητικοί κριοί για να κάμψουν τις αντιστάσεις των τοπικών κοινωνιών. Όταν ένας τεχνολογικός κολοσσός ανακοινώνει τη

Τρίτη 21 Απριλίου 2026

Ο ΜΑΓΟΣ – ΣΑΡΛ-ΖΟΖΕΦ ΤΡΑΒΙΕΣ

Ο ΜΑΓΟΣ – ΣΑΡΛ-ΖΟΖΕΦ ΤΡΑΒΙΕΣ

Η συγκεκριμένη λιθογραφία του 1835 αποτελεί ένα αιχμηρό δείγμα της γαλλικής πολιτικής σάτιρας του 19ου αιώνα. Ο καλλιτέχνης ΣΑΡΛ-ΖΟΖΕΦ ΤΡΑΒΙΕΣ χρησιμοποιεί τον συμβολισμό του αποκρυφισμού για να ασκήσει κριτική στην πολιτική σκηνή της εποχής του, παρουσιάζοντας τους κυβερνώντες όχι ως ορθολογιστές ηγέτες, αλλά ως τσαρλατάνους μάγους.

Δευτέρα 20 Απριλίου 2026

ΤΣΑΪ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ: Ο «ΣΙΔΗΡΙΤΗΣ» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

 



Στις απόκρημνες κορυφές των ελληνικών βουνών, σε υψόμετρα που αγγίζουν τις αλπικές ζώνες, φύεται ένας από τους πολυτιμότερους θησαυρούς της μεσογειακής χλωρίδας: το Τσάι του Βουνού. Με περισσότερα από 140 είδη παγκοσμίως, η Ελλάδα

Σάββατο 7 Μαρτίου 2026

ΤΑ ΓΟΥΡΟΥΝΟΤΣΑΡΟΥΧΑ





Στην Ελλάδα των περασμένων αιώνων, εκεί που η άσφαλτος ήταν άγνωστη λέξη και το βουνό ο μοναδικός δρόμος για την επιβίωση, το πιο ταπεινό αντικείμενο διηγούνταν την πιο μεγάλη ιστορία: τα ΓΟΥΡΟΥΝΟΤΣΑΡΟΥΧΑ. Δεν ήταν απλώς υποδήματα· ήταν το μέσο με το οποίο ο Έλληνας ξωμάχος δάμασε την πέτρα, τη λάσπη και το χιόνι.

Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2026

Όταν η πρόληψη αντιμετωπίζεται με οικολογική αφέλεια.

Καθαρό δάσος ή γυμνό δάσος;
Όταν η πρόληψη αντιμετωπίζεται με οικολογική αφέλεια.
Τα τελευταία χρόνια η δημόσια συζήτηση για την αντιπυρική προστασία κυριαρχείται από τη λέξη «καθαρισμός». Το πρόγραμμα Antinero και η εφαρμογή ελεγχόμενων καύσεων προβάλλονται ως εργαλεία πρόληψης. Η μείωση της καύσιμης ύλης είναι πράγματι αναγκαία. Το ερώτημα όμως είναι άλλο. Πόση και με ποιον τρόπο.

Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2026

O Δήμος για τα αδέσποτα


Ανακοίνωση:
Στο πλαίσιο της διαρκούς προσπάθειας του Δήμου Διρφύων Μεσσαπίων για την ουσιαστική και αποτελεσματική διαχείριση των αδέσποτων ζώων συντροφιάς, πραγματοποίησα συνάντηση

Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 2026

Αγροτική Ελλάδα και Αγροτική Πολιτική

ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ ΣΕΚΛΕΖΙΩΤΗΣ
· Αγροτική Ελλάδα και Αγροτική Πολιτική.... Βιώνουμε την παράδοση άνευ όρων στη φθορά ; (για όσους ενδιαφέρει) Και ας μου λένε φίλοι μου και φίλοι Καθηγητές των Γεωπονικών Επιστημών, ότι επιμένω να γίνομαι Δον Κιχώτης, ότι μυαλό δεν βάζω, ότι χτυπάω στου κουφού την πόρτα, ότι χαλάω χρόνο και σάλιο τζάμπα, ότι είμαι αδιόρθωτος.... και επειδή αυτά ισχύουν.... Για πολλοστή φορά ξαναπευθύνομαι στο Ελληνικό "κράτος"..., σ' αυτό το γνωστό, το άμαθο και ξεροκέφαλο "κράτος", της δυστοκίας και ανάπηρο, ένα πολυόροφο άσυλο παραγεμισμένο με κομματικούς διορισμούς, συνδικαλιστές, πολιτικούς φίλους, κουμπάρους ανεψιούς και ανιψιές.., αυτό που τίποτε δεν μπορεί να πράξει για να χαρεί έστω ελάχιστα, ο κάθε πικραμένος... Κλείνεις τα εργοστάσια ζαχάρεως…. Κλείνεις την Αγροτική Τράπεζα…. Κλείνεις Οργανισμό Βάμβακος... Κλείνεις τον Οργανισμό καπνού.. Κλείνεις το Ινστιτούτο Καπνού.. Κλείνεις την Τράπεζα Γενετικού Υλικού... Ακρωτηριάζεις Ινστιτούτα Ερευνών και δεν χρηματοδοτείς την Έρευνα... Ανέχεσαι χιλιάδες Γεωπόνους και Τεχνολόγους Γεωπόνους στην ανεργία, στα αλλότρια ή στην εγκατάλειψη της χώρας... Χάνεις

παραδοσιακές καλλιέργειες και παραγωγές, ενώ προτιμάς να αναπληρώνεις με εισαγωγές δημιουργώντας εξαρτήσεις.. (τραγικές οι μειώσεις και εξαφάνιση σε σταφίδα σουλτανίνα, σουσάμι, μαλακά σιτάρια, ποικιλίες γλυκού καλαμποκιού, ποιοτικά & αρωματικά καπνά, φακές, ρεβίθια, ξερά φασόλια λευκά και μαυρομάτικα, λεμόνια, πατάτες, ντομάτα, αράπικο φιστίκι, φουντούκι, αμύγδαλο, δαμάσκηνο, κυδώνι, λαχανικά και φρούτα διάφορα νωπά και μεταποιημένα, κλπ, κλπ....) Πολεμάς το καταπληκτικό

Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2026

Δημήτρης Παυλάκης: 7 Χρόνια από τη Μεγάλη Απώλεια

Δημήτρης Παυλάκης: 7 Χρόνια από τη Μεγάλη Απώλεια – Ο Άνθρωπος που Έγινε «Οδόφραγμα» στην Απάτη των Αιολικών



Πέρασαν κιόλας επτά χρόνια. Ήταν 11 Φεβρουαρίου όταν η είδηση έπεσε σαν κεραυνός στα αντιαιολικά κινήματα όλης της χώρας: Ο Δημήτρης Παυλάκης, ο «δάσκαλος», ο άνθρωπος που με την επιστημονική του επάρκεια ξεγύμνωσε το αφήγημα της «πράσινης» απάτης, δεν ήταν πια μαζί μας.

Εκείνο το «διαβολικό» ξημέρωμα, ενώ ο Δημήτρης έδινε την τελευταία του μάχη στη ΜΕΘ του ΚΑΤ, οι δυνάμεις των ΜΑΤ εισέβαλαν στα Πράσα της Τήνου. Λες και το σύστημα περίμενε να φύγει από τη μέση το «μεγαλύτερο οδόφραγμα» για να προχωρήσει το έργο της ισοπέδωσης.

Ένας Επιστήμονας Κόντρα στο Ρεύμα

Ο Δημήτρης Παυλάκης δεν ήταν ένας τυχαίος ακτιβιστής. Με σπουδές Φυσικής και Μηχανολογίας στο Dartmouth College και μεταπτυχιακά στη Διοίκηση Επιχειρήσεων (MBA), είχε διαγράψει μια λαμπρή καριέρα ως κορυφαίο στέλεχος σε τραπεζικούς και χρηματοοικονομικούς κολοσσούς (Salomon Brothers, Alpha Finance, Ε.Τ.Ε.Β.Α.).


Γνώριζε το «τέρας» από μέσα. Και όταν αποφάσισε να προστατεύσει την ιδιαίτερη πατρίδα του, την Τήνο, και ολόκληρη την ελληνική φύση, το έκανε με όπλο την απόλυτη τεκμηρίωση.

Η Αποκάλυψη των «μΑΠΕΣ» και η Απάτη του ΕΤΜΕΑΡ

Ο Παυλάκης ήταν εκείνος που επέβαλε στον δημόσιο διάλογο τον όρο «μΑΠΕΣ» (Μεταβλητές ΑΠΕ Συστήματος). Με ψυχρή λογική και αριθμούς, απέδειξε ότι οι ανεμογεννήτριες:

  1. Δεν καταργούν τα ορυκτά καύσιμα, αλλά τα καθιστούν απαραίτητα ως εφεδρεία.

  2. Αποσταθεροποιούν το ηλεκτρικό δίκτυο της χώρας.

  3. Αποτελούν ένα χρηματιστηριακό προϊόν που επιδοτείται από τον φτωχοποιημένο πολίτη μέσω

Δημήτρης Παυλάκης



Ο Δημήτρης Παυλάκης δεν ήταν ένας απλός ακτιβιστής· ήταν ένας άνθρωπος των αριθμών, της φυσικής και της βαθιάς γνώσης των διεθνών αγορών. Με σπουδές Φυσικής και Μηχανολογίας στο Dartmouth College και μια λαμπρή καριέρα ως διευθυντικό στέλεχος σε κορυφαίους χρηματοοικονομικούς οργανισμούς (Salomon Brothers, Alpha Finance, Ε.Τ.Ε.Β.Α.), διέθετε το σπάνιο πλεονέκτημα να κατανοεί το «σύστημα» εκ των έσω.

Όταν αποφάσισε να σταθεί απέναντι στα αιολικά μεγαθήρια, δεν το έκανε με συναισθηματισμούς, αλλά με απόλυτη τεκμηρίωση. Υιοθέτησε και ανέλυσε τον όρο «μΑΠΕΣ» (Μεταβλητές ΑΠΕ Συστήματος),

Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2026

Η αρπαγή της γης - Η λαιμαργία των ΑΠΕ



Καθώς ανηφορίζουμε το στενό μονοπάτι μέσα στο πυκνό ελατό-δάσος, νιώθουμε τη φύση γύρω μας σαν μια ζωντανή αγκαλιά από μυρωδιές, χρώματα, ήχους από θροΐσματα φύλλων και κελάρυσμα νερών, άτακτες κινήσεις εντόμων, τιτιβίσματα και βιαστικά πετάγματα πουλιών, απόμακρα βελάσματα...
• Πολύ όμορφο τοπίο! Πάρε βαθιές ανάσες να αναζωογονηθείς!

Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2025

Θέλω να ευχαριστήσω την παράταξή μας για την εμπιστοσύνη που μου έδειξε.

 


Επιδίωξή μου είναι να ανταποκριθώ με όλες μου τις δυνάμεις στις απαιτήσεις του αξιώματος αυτού, που για μένα είναι ύψιστη τιμή και πολύ μεγάλη ευθύνη.


Είμαι σίγουρος ότι, με τη συνεργασία όλων, θα τα καταφέρουμε ως αντάξιοι συνεχιστές της βαριάς παρακαταθήκης της δημαρχίας του Γιώργου Ψαθά.   


 Με σεβασμό στη μνήμη του και πίστη στο όραμά του, συνεχίζουμε την προσπάθεια για τον Δήμο που όλοι θέλουμε και αξίζουμε.

Γιώργο-Δήμαρχε, για εμάς θα είσαι εδώ για πάντα.

O Αντώνης Σπυρόπουλος είναι ο νέος Δήμαρχος του Δήμου Διρφύων - Μεσσαπίων,




Ο μέχρι πρότινος πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Αντώνης Σπυρόπουλος είναι ο νέος Δήμαρχος του Δήμου Διρφύων - Μεσσαπίων, στη θέση του αείμνηστου Γιώργου Ψαθά (στη φωτογραφία ο πρώην και ο νυν Δήμαρχος).

Ο Αντώνης Σπυρόπουλος επικράτησε κατά κράτος στην  μυστική ψηφοφορία των μελών του συνδυασμού, που πραγματοποιήθηκε σήμερα Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου, το απόγευμα.

Εκλέχθηκε Δήμαρχος, χωρίς καν να χρειαστεί δεύτερη ψηφοφορία, με 8 ψήφους, έναντι 5 του Δήμου Βαλαή (αναπληρωτή Δήμαρχου στο προηγούμενο Δημαρχιακό σχήμα) και μίας ψήφου του Παναγιώτη Ματράκα (αντιδήμαρχου Οικονομικών).

Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2025

Η Σταχομαζώχτρα Χριστουγεννιάτικο διήγημα




Μεγάλην εξέφρασεν έκπληξιν η γειτόνισσα, το Ζερμπινιώ, ιδούσα τη ημέρα των Χριστουγέννων του 1878, την θειά-Αχτίτσα, φορούσαν καινουργή μανδήλαν, και τον Γέρο και την Πατρώνα με καθαρά υποκαμισάκια και με νέα πέδιλα. Τούτο δε διότι ήτο γνωστότατον, ότι η θειά-Αχτίτσα

Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2025

“Το όνειρο της Ασημίνας”


Είναι δεν είναι δέκα ετών. Τη λένε Ασημίνα. Τα κατάμαυρα ίσια  μαλλιά της η Ασημίνα τα έχει πάντα αχτένιστα. Της τα κατάμαυρα, στιλπνά, τα αετίσια  μάτια της σε καρφώνουν με μια σπάνια για την ηλικία της ωριμότητα. Φοράει μακριά, λουλουδάτη φούστα με φραμπαλάδες και στραβοπατημένα παλιά παπούτσια που περισσεύουν από τα λιγνά ποδαράκια της.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΙΗΓΗΜΑ|ΑΝΘΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΛΟΥ|ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ|


Ο όρος «Άνθος του Γιαλού» αναφέρεται κυρίως στο ομώνυμο αριστουργηματικό διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, που δημοσιεύτηκε το 1906.

Ο κεντρικός ήρωας, ο Μάνος, ένας νεαρός ψαράς, βλέπει συχνά ένα παράξενο φως να τρεμοπαίζει μακριά στο πέλαγο, ανάμεσα σε δύο βράχους.
Το «άνθος» αυτό δεν είναι πραγματικό λουλούδι, αλλά ένα μυστηριώδες φως που εμφανίζεται τις νύχτες

''θα πάμε στο ΜΙΝΙΟΝ''.






Μια τέτοια μέρα-στις 03.07 το πρωί -του 1980 ,το Μινιόν και ο Κατράντζος(Κλαουδατος,Δραγωνας,Ατενέ, Λαμπρόπουλος θα ακολουθούσαν)γινόντουσαν στάχτες